متن بیانات امام جمعه بیرجند در نشست دبیران مراکز امور مساجد خراسان جنوبی

بسم الله الرحمن الرحیم

  الحمدلله وصلاة والسلام علی رسول الله و علی آله آل الله و لعن دائم علی اعدائهم اعداء الله.

 با سلام به امام زمان و با درود به روان مقدس رهبر فقید انقلاب و سلام و درود به رهبر معظم جمهوری اسلامی ایران، رهبر مسلمین جهان، و سلام مجدد به محضر شما و همه‌ی سنگرنشینان علم و ایمان، بزرگداشت حاج قاسم عزیز و هفته مقاومت، با آرزوی پیروزی نهایی مظلومین عالم و مخصوصاً فلسطین مظلوم،غزه مظلوم، لبنان مظلوم، بر گرگ‌های بین المللی؛ خیلی خوش آمدید،هم از دیدار شما بهره‌مند شدم و هم از فرمایشات شما.

شما هم مسلم شاکراین نعمت]که[توفیق دبیرامور مساجد در شهرستان‌ها] را دارید باشید و این کار شما[ که از نوع کار حضرت ابراهیم علیه السلام و حضرت اسماعیل علیه السلام است و مقدمه‌ای برای بزرگترین نعمت الهی که هدایت انسان است] می‌باشد[.

اما همانطورکه درفرمایشات شما اشاره کردید کارسختی است، تحقق هرامری موکول به دو اصل است، یکی وجود مقتضی و یکی عدم مانع، دراینجا مقتضی است اما مانع هم است، این کار بزرگی است زیرا مسجد که پایگاه هدایت الهی است و ملاحظه می‌فرمایید بعد از رحلت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به خاطراتفاقات تلخی که افتاد، مساجد دردست بنی‌امیه و بنی مروان و بنی عباس قرار گرفت و بعد از آنها هم به قدرتمندان منطقه‌ای به شرایط گوناگون، اما به عنوان آن مسجدی که«أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ»[۱]وآن مسجدی که« فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا»[۲]،خوب این مانع بزرگی بود، حالا به برکت انقلاب و برکت خون شهدا می‌گویند فرصتی] پیش آمده است[،اما فرصتی هم که همراه با انواع و اقسام مشکلات است و فاصله‌‌ی بین ما وآرمان‌های انقلاب وجود این مشکلات است، اما مقتضی هست، حالا شما که کارتان مشکل است درجهت احیا حقیقت آن مسجد هستید بعد از فاصله هزار و چهارصد سال انزوا کار مشکلی است، اما شدنی است، هنرهم این است، بنابراین از هر فرصتی نسبت به آن فرصت استفاده کنید، هنوز نقائص خیلی زیاد است، اما وجود نقائص به معنی ترک کار نیست، بلکه به معنای صبر و حوصله‌ای است که باید در جبران نقایص قدم برداشت، حالا از جمله همان مطالبی  که اشاره فرمودند هر یک از آنها هم یادداشت شده است و می‌توانید مجدد مکتوبش را هم همراه با پیشنهاد]  داشته باشید[،راهش چیست، چون ما با اینها مواجه هستیم، حالا گاهی امکانات است، گاهی امکانات از راه قانونی‌اش هست، آن هم باید در نظر گرفته بشود، گاهی راه عرفی است آن هم باید در نظر گرفته بشود، اما ما الان در یک مقطعی قرار گرفته‌ایم که مخاطب ما اینطور نیست که بگوید این مسجد در روستا یا گوشه فلان شهر است، مخاطبش بالاخره ده نفر، بیست نفر، صد نفر می‌باشد، بله اینها هستند، اهل محله هم هستند، اما شما امروز در شرایطی هستید که مخاطب شما مردم جهان هستند، یعنی یک شرایطی به وجود آمده که بیداری جهانی حاصل شده است،حتی در خود کشورهای غربی که همواره محور ظلم و ستم و استعمارگری بودند و هستند گاه آمار کارشناسی شده را، آن هم از رسانه‌ها می‌گویند، مثلاً در انگلیس هشتاد درصد مردم با شیوه‌های ستم پیشه حکام غربی مخالف هستند، یعنی چه؟ حالا او که بیشترازاین نمی‌تواند بگوید، چون بالاخره به زبان خودش حرف می‌زند،اما انگیزه دارند، تحمل نمی‌کند،هر روز مخصوصاً در این سال‌های اخیر و این پرده‌برداری از چهره‌ی ننگین لیبرال دموکراسی، هر روز این‌ها در جای جای دنیا اعتراض دارند، آنهایی که به اعتراضشان هیچ توجه نمی‌کنند و برخلاف عمل می‌کنند باز یک پرده جدید از دیکتاتوری خودشان که سند جدیدی است برای گرایش مردم به انقلاب اسلامی ایران، امروز مردم جهان به این انقلاب، به منابع این انقلاب، به اسوه‌های این انقلاب، توجه ویژه دارند، یعنی اگر امام علی علیه السلام با آن مظلومیت آن روز تنها بود که با چاه صحبت می‌کرد اما الان آن نیست، البته همان روز هم امام علی علیه السلام وعده داد«لَتَعْطِفَنَّ الدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا»[۳]، این راه بی‌عدالتی و ظلمی که گرفته‌اید و به کجا منجر خواهد شد، فشارش را مردم دنیا به صورتی خواهند دید که شما را به ما برگرداند، اینکه در اربعین امام حسین علیه السلام از سراسر جهان و خود کشورهای غربی و حتی آن کشیش و اُسقُف نصرانی که می‌آید به خاک کربلا صلیب را کنار می‌گذارد و سجده می‌کند برای چیست، انگیزه است که می‌آید، بنابراین شما که الحمدلله در جایگاه دبیری قرار دارید و دبیری با تدبیری الحمدلله، اما آن پیش نماز فلان مسجد روستایی حتماً باید توجه داشته باشد که مخاطبش ده نفرِ داخل مسجد نیستند، مخاطبش جهان است، او امروز در یک گوشه‌ای از جهان حالا اسم فلان روستا، گوشه فلان شهر باشد، اما مخاطب او مردم جهان هستند، آنچه هم  که امروز انتظار می‌رود که در این پشت سر گذاشتن این پیچ تاریخی پیش بیاد همین است، کار شما خیلی کار مهمی است یعنی یک تحولی است که الاولابد باید صورت بگیرد، دنیا بی حالت نمی‌تواند بماند، همه این شاخ و شانه‌هایی هم که می‌کشند برای همین است، چون آنها توجه دارند، دنیا باید تکلیفش روشن بشود،آیا با ظلم و بی‌عدالتی و فریب باید اداره بشود یا با قتل زن و بچه و بزرگ، خبرنگارو انهدام مساجد و مدارس و بیمارستان و دانشگاه و خانه‌های مردم مدیریت دنیا با این می‌شود، یا با تقوا، با حفظ حقوق نوع بشر، بنابراین کار شما دراین مقطع کارمهمی است که مسلم شما به اهمیتش عنایت دارید، کار جهانی است، در حالی که جهان وارد یک مرحله بیداری عمومی شده و مخاطب دارد، تریبون شما از همین‌جا متن ایالات متحده را تحت تأثیر قرار می‌دهد، آن نامه‌هایی که امام ]خامنه ای مدظله العالی[رهبر فرزانه انقلاب به جوان‌های غربی نوشتند، ببینید آنها که لغو نبوده است، آثارش را می‌بینید گاه حتی بعضی از آنها مجدد با نامه یا با پیام از آقا تشکر می‌کنند، اینکه امام فرمود جوان‌‌های غربی در کجای تاریخ، در کدام طرف تاریخ ایستاده‌اند، انگیزه‌های انسانی دارد بیدارمی‌شود، مقطع بسیار حساسی است، منتها انواع عیب و نقص و مشکلات هست، آنها را هم باید با صبر و حوصله با پیشنهاد ]حل[کرد، هم در راهکارهای عملی‌اش اقدام کرد،هم متناسب با زمانش صبر کرد، یعنی«الْأُمُورُ مَرْهُونَةٌ بِأَوْقَاتِهَا»[۴]، اوقات طوری نیست که حالا همه مشکلات بیست و چهارساعته حل بشود، نخیر، بیست وچهارساله هم حل نمی‌شود، اما باید توجه داشت زمان بندی کرد که این مشکل داری چه زمان بندی است و هر بخشی کجا قابل حل است.

 اینجاست که عرض می‌کنم خیلی شاکرباشید، درجایگاه مؤثری هستید، درعین حالی که ممکن است بالفعل خودش را نشان ندهد، اما در زمان مناسب خودش را نشان می‌دهد، شرایط جهانی هست، موانع جهانی هست، راهگشایی‌های جهانی هست، از خیلی‌ها ممکن است بنده و شما بالفعل مطلع نباشیم اما فعال است.

 از اینکه شما را از نزدیک زیارت کردم] خیلی خوشحال شدم[، الحمدلله، توفیق بنده بود، دعاگوی همه‌ی شما هستم، اگردر این انتقال ابهام، نقص‌ها و مشکلات که حالا بعضی را هم یادداشت فرمودید از دست ما کاری ساخته باشد وظیفه‌ی ماست، هیچ کاری هم از دستمان ساخته نباشد دعا گوی همه‌ی شما هستیم.

ثبتکم الله بالقول الثابت فی الحیاة الدنیا و فی‌الآخرة. صلوات بفرستید.

[۱] -« لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ؛ تو (ای رسول ما) هرگز در مسجد آنها (به نماز) مایست که همان مسجد (قبا) که بنیانش از اول بر پایه تقوای محکم بنا گردیده سزاوارتر است به اینکه در آن اقامه نماز کنی، که در آن مسجد مردان پاکی که مشتاق تهذیب نفوس خودند درآیند، و خدا مردان پاک مهذّب را دوست می‌دارد.»،سوره توبه، آیه‌ی۱۰۸

[۲] -همان.

[۳] – « وَ قَالَ (علیه السلام): لَتَعْطِفَنَّ الدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا، عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا؛ وَ تَلَا عَقِيبَ ذَلِكَ: “وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ”؛ و آن حضرت فرمود: دنيا بعد از چموشى همچون بازگشت مهربانانه شتر سركش بر فرزند خويش به ما باز مى گردد. و در پى اين گفتار اين آيه را تلاوت فرمود: «مى خواهيم بر آنان كه در زمين ضعيف شمرده شدند منّت نهيم و آنان را پيشوايان و وارثان گردانيم».حکمت ۲۰۹ نهج البلاغه.

[۴] -عوالی اللئالی، ابن ابی جمهور احسائی ، ج ۱، ص ۲۹۳، ح ۱۸۰؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج ‏۷۴، ص ۱۶۵.
«الْأُمُورُ مَرْهُونَةٌ بِأَوْقَاتِهَا.،ترجمه: پيامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: كارها همه در گرو وقت خود است.»