نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی و امام جمعه بیرجند| سید علیرضا عبادی
سلسله جلسات درس اخلاق طلاب مکارم خوبان جلسه بیست و سوم در مدرسه علمیه سفیران هدایت بیرجند
۱۴۰۴/۰۲/۲۴
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله و صلاه و سلام علی رسول الله وعلی آله آل الله و لعن الدائم علی اعدائهم اعداء الله
با سلام به امام زمان و با درود به روان مقدس رهبر فقید انقلاب و سلام و درود به رهبر معظم جمهوری اسلامی ایران رهبر مسلمین جهان و سلام مجدد به محضر شما و همه سنگرنشینان علم و ایمان
بزرگداشت همه شهدا راه حق و مخصوصاً شهید بزرگوار خدمت آیت الله رئیسی قدس سره الشریف
و آرزوی پیروزی نهایی مظلومین عالم مخصوصاً فلسطین مظلوم ، غزه مظلوم ، لبنان مظلوم، اسلام مظلوم بر گرگ های بین المللی.
« بسم الله الرحمن الرحیم *الم أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُترَكُواْ[۱] » انسان برای آزمایش آفریده شده « أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُترَكُواْ أَن يَقُولُواْ ءَامَنَّا وَهُم لَا يُفتَنُونَ[۲] »کلمه فتنه ،کلمه امتحان ،کلمه اختبار ، این ها تقریباً بر یک معنی از ضروریات زندگی انسان در این جهان است « وَلَقَد فَتَنَّا ٱلَّذِينَ مِن قَبلِهِم فَلَيَعلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْ وَلَيَعلَمَنَّ ٱلكَاذِبِينَ[۳] » خدای متعال با ارسال صد و بیست و چهار هزار پیغمبر و اوصیای آن ها در هر مقطعی حجت را تمام کرده ؛ بنا براین ، نمی شود با تاریخ بعثت هر پیغمبر که البته فرصتی است و حجتی است اما زمان ، کارآمد نیست این طور نیست که هر کس در این زمان باشد و در آن زمان باشد ، خوشبخت باشد یا بدبخت باشد ، صالح باشد یا فاسد باشد . این ها فرصت است ، اما آنکه رقم می زند سعادت و شقاوت را زمان نیست ، بلکه اراده افراد است ، صداقت افراد است ، که بهترین تقسیم مطلب در اول سوره مبارکه بقره صورت گرفته است . آن نقش اصلی است اما حالا این بیش از بعثت پیغمبر آخرالزمان بوده یا بعد از آن ؟ خب فرصت است و حجت هم هست ، اما زمان ، تاریخ نقشی ندارد ، تاریخ فرصت است تاریخ حجت است .
ابوسفیان قبل از بعثت به سعادت نزدیک تر است ، از شقاوت دورتر است ، یا بعد از حجت و بعثت؟ حالش بعد از بعثت بدتر است ، چون آن موقع به عنوان یک عرب جاهلی بود، اما الان به عنوان یک انسان معاند است و فرق می کند .
« الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [۴] » این فلاح نتیجه آن ها است، در هر زمانی ، در زمان هر پیغمبری ، در هر فرصتی ، این مقدمات به وجود بیاید می شود مفلح . مفلح که «قولوا لا اله الا الله تفلحوا » فلاح ، یعنی به کمال نشستن ، یعنی به فعلیت رسیدن ، یعنی آن قوا را پرورش دادن ، این خیلی به زمان ربط ندارد ، در هر زمانی که فرد ، این مقدمات را فراهم کند به َأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ می رسد .
« إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ [۵] »
سه مرحله هست ، آنجا فلاح است ، نتیجه ایمان است و در آنکه روی حق سرپوش می زند و حاضر نیست گوش کند « سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ » خُب عذاب عظیم هست و برای آن دسته ای هم که از راه نفاق وارد می شوند ، آن هم عذاب الیم هست ، این عذاب الیم ، آن عذاب عظیم ، آن مفلحون ، نتیجه عملی آن مقدمات است مثل همه اموری که در این عالم بالاخره علت و معلول است ، سبب و مسبب است ، این هم عیناً همین طور است ، نقشی است که انسان در سرنوشت خودش عمل می کند
بنابراین در زمان ما هم این طوری است ، یعنی بعضی تصور می کنند که خوب مشکلاتی که در بعثت انبیا هم بوده در تصدی اولیا هم بوده ، مشکلاتی که پیش می آید خوب تصور می کنند در جهت تاریخی این ها مربوط به انقلاب هست؟ ! مشکلاتی که در زمان امام علی علیه السلام پیش آمد مربوط به امامت و ولایت است؟! اینطوری نیست ، جبهه همان جبهه است ، بصیرت می خواهد . اهل بصیرت ، عمار یاسر است که می گویند گفت به جمعیت اشاره کرد در جنگ صفین ، گفت آن پرچمی که می بینید ؟ خوب بله چرا؟ گفت ما در زمان پیغمبر اکرم سه نوبت با آن پرچم جنگیدیم ، در زمان پیغمبر، حالا در زمان علی است فرق می کند ؟ فرق نمی کند ، یعنی آن هایی که آن روز مفسد بودند همان ها هستند ، تاثیرگذارهست در فساد. در هر زمان اینطوری است ، اینها چیز جدیدی نیستند مثل حشرات ، می بینید سال عوض می شود ، سال عوض می شود ، یک زمستان می آید یخبندان می شود ، همه حشرات از بین می روند ، تا هوا گرم می شود می بینید آن ها تخم گذاری کردند ، از تخم هاشون بیرون می آیند فضا پر از حشرات آفت نباتی می شود ، این ها همان ها هستند جبهه یکی است ، اشخاص عوض می شوند .
بنابر این شما اگر بخواهید آنچه را که در انقلاب دارید ، یا آنچه که در زمان بعثت دارید ، یا آنچه که در زمان ولایت ائمه هدی مهدیین دارید ، این ها را بخواهید هر کدام به اصل خودش برگردانید ، سنخیتش را ببینید ، این عمل با کدام عمل سنخیت دارد ، در زمان خودتان ، شما انواع و اقسام پیشرفت ها موفقیت ها در جبهه های مختلف علمی معنوی نظامی فرهنگی اقتصادی داشتید و دارید ، اما در کنارش انواع و اقسام مشکلات به ارث مانده هم دارید ، خب اینها دو سنخ هستند ، هر کدام به اصل خودش برمی گردند ، یعنی هر جا هر جا شرایط را به هر حال مساعد دیدید و کار اسلامی و ایمانی و انقلابی انجام دادید نتیجه اش این پیشرفت ها و این کمالات و این پیروزی های فوق العاده ای است که به کوری چشم همه دشمنان به دست آوردیم . سنخش این است ، سنخش سنخ ایمانی است ، سنخش سنخ انقلابی است ، سنخش این است .
خب مشکلات مربوط به چی هست ؟ مشکلات مربوط به اهل اشکال است ، نه به اهل ایمان ، بنابراین باید به اصل خودش برگردد ، هر جا مشکلات دارید یا دشمن بوده ، یا نفوذ بوده ، یا جهل بوده ، به سنخ خودش برمی گردد . کارنامه شان هم اگر هر روز شما بازدید کنید عملا اینطوری است « فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ[۶] » خوب آن جایی که با صداقت دارد خدمت می کند ، در هر جا در هر لباسی فرق نمی کند ، خوب آثارش هم این همه پیشرفت های شگرف است « وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ » از آن طرف آن هم که کار خاص خودش انجام می دهد نه کار مردم را ، دنبال اهداف خودش هست ، دنبال منافع شخصی اش است ، دنبال حزب خودش هست ، خوب او هیچ وقت نمی تواند کار مفید کند . تمام معایب و مشکلاتی هم که می ماند، عامل دارد ، عاملش خوب پیداست، کسانی هستند که دنبال منافع خودشان هستند ، نه دنبال منافع جامعه یا انجام وظیفه الهی و دینی اش ؛که خب از مصادیق بارزش مرحوم آیت الله رئیسی قدس سره الشریف بود ، حالا اگر فرض کنیم فرض هست دیگر ، فرض محال که محال نیست ، اگر فرض کنیم یک بیست و چهار ساعت ، تمام مردم ما صبح که حرکت کنند با همان نیت « من اصبح ولا یهتم » نخیر یهتم یهتم به امور المسلمین بیست و چهار ساعت تجربه همه صبح که از خواب حرکت کنند اهتمامشان برای خدمت است ، برای حل مشکلات دیگران است ، برای انجام وظایف دینی و الهی و انسانی است ، یعنی نود میلیون جمعیت صبح که از حرکت کردند با نیت شهید رئیسی حرکت کردند ، تا شب هم مشغول کار بودند ، بفرمایید در آن روز کدام مشکل روی زمین می ماند ؟ هیچ مشکلی نمی ماند ، مسلم مشکلی نمی ماند« أَلَيسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبدَه[۷]» مشکلات را ما ایجاد می کنیم ، مشکلی نمی ماند . بنابراین، هر امری معلول علت خودش می باشد مسبب سبب خودش هست ، پیشرفت ها یا آسیب هایی هم که ما داریم ، مربوط به سنخ خودش هست ، دیگر نمی شود گفت آقا انقلاب چه کار کرد ؟ انقلاب چیکار کردیعنی چه ؟ انقلاب که من و تو هستیم ، انقلاب یک موجود خارجی نیست که بیاید کار افراد را [انجام بدهد] انقلاب یعنی تغییر و تحول درونی که «إِنَّ اللهَ لاَ یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ[۸]» اگر ما بر اساس ملاک های انقلاب تحول پیدا کردیم ، هیچ مشکلی نمی ماند ، انقلاب چیز خارجی نیست که ، انقلاب یعنی تغییر در خود ما «إِنَّ اللهَ لاَ یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ» یعنی تغییر درونی ، منتها چون در جامعه هیچ امری طوری نیست که همه کس دان باشد ، هر کسی کاری می کند ، هیچ کس هم مفتش عقیده دیگران نیست ، اما آثارش پیداست ، که از آثار ما به همان میزانی که پیشرفت هایی داریم آسیب هایی هم داریم ، اما تصور نکنیم که آن آسیب ها مربوط به انقلاب هست یا مربوط به انقلابی هاست ، انقلابی به معنای کاملش ، یعنی یک مسلمان با صداقت ، معنی اش این هست دیگر. یک مومن عامل . « وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُم وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحاتِ [۹]» این شناسنامه انسان انقلابی است .
اگر این باشد هیچ مشکلی روی زمین نمی ماند و بر مسائل داخلی و خارجی این که شاید بارها رهبر معظم انقلاب ما را هشدار دادند نسبت به نفوذی ها ، تصمیم گیری ها ، تصمیم سازی ها ، تا برسد خلاف قانون های صریح .
آیت الله رئیسی قدس سره الشریف جزو افرادی است که در این چهل و چند سال « مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ [۱۰]» واقعا نسبت به وظائف خودش او صداقت داشت و اجرتش را هم گرفت ، مزدش را هم گرفت ، که در راه خدمت و در راه جهاد ، او دیگر برای خودش امتیازی قائل نبود ، آسودگی هم نداشت ، آسودگی اش همان است که بعد از آن زحمت ، در آرامگاهش ، آرامش پیدا کند ، آن که آرامش نداشت !!« مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ » که خب الحمدالله در جامعه روحانیت معظم ، بسیارهستند، بسیار هستند انسان های با انگیزه ، مفید، موثر ، که امید هم به همین حرکت اسلامی و ایمانی و انقلابی است ، که این انقلاب به وسیله علمای دین حاصل شده ، بنابراین تا به مقصد نهایی برسد که وعده الهی است « وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ لَيَسۡتَخۡلِفَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ كَمَا ٱسۡتَخۡلَفَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمۡ دِينَهُمُ ٱلَّذِي ٱرۡتَضَىٰ لَهُمۡ [۱۱]» مشکلات هست ، مشکلات آخرالزمانی ، اما تصور می کنم ، یک روایتی است که از مشکلات آخرالزمانی نترسید ، از فتنه های آخرالزمانی نترسید ، جهتش هم این است که ، با همه زمان ها فرق می کند ، تقریبا در همه زمان ها ، حرکت هایی که شروع می شده است ، گذر زمان به نفع طواغیت بوده ، الا ، استثنائا مسائل آخرالزمانی ، که جهان حالت دیگری پیدا می کند ، که از فرمایش امام علی علیه السلام هم استنباط می شود « وَ قَالَ (علیه السلام): لَتَعْطِفَنَّ الدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا، عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا [۱۲]» فشارها بر اهل دنیا به گونه ای آن ها را مجبور کند ، که به حق برگردند .
لذاست که شما ملاحظه می فرمایید با همه فشارهای کفر و شرک و نفاق ، اما بیداری جهانی ، دارد تحول عظیمی در جمعیت دنیا فراهم می کند ، این در گذشته ها به این صورت نبوده ، اما امروز گذر زمان به نفع حق است ، به نفع عدل است ، امروز جایگاه مقدس جمهوری اسلامی در مقابل تفکرات لیبرال دموکراسی غرب ، به عنوان دو قطب در مقابل هم ، امروز خود مردم کشورهای غربی را ملاحظه می کنید ، به چقدر استقامت واداشته ، این ها را می زنند ، از تحصیلشان باز می دارند ، زندان می کنند ، شکنجه می کنند ، اما نه مردم ، نه دانشگاه ها ، رها نمی کنند ، حتی گاهی انسان خجالت می کشد از آن مقاومت آن ها که، از ما جلو هستند دیگر ، این شرایطی است که امروز پیش آمده ، گذر زمان به نفع انقلاب است ، تلاش می کنند ولی تلاش آن ها به نتیجه نخواهد رسید
امیدوارم که وجود مقدس روحانیت معظم ، مردم عزیز ، مخصوصا جوان ها و نوجوان های عزیز ، بیش از پیش همکاری کنند و از دام های فریب دشمنانی که پانصد سال مردم را می کشند، ویران می کنند به هر کشوری ، چون برنامه اصلی استعمار ، تسلط بر کل جهان است ، آن منحصر به یک نقطه نیست ، بنابراین طرح آن ها تسلط بر کل جهان است و این ها پانصد سال آدم می کشند، ویران می کنند ، خیانت می کنند ،فریب می زنند ، اما شیوه های تبلیغاتی را به گونه ای یاد دارند و تجربه آموختند ، که او از آن طرف دنیا می آید ، برای تصرف ثروت های کشورهای آسیا ، اما طوری تبلیغ می کند که انگار او وارث اینجاست و مردم اینجا بیگانه اند ، این طوری تبلیغ می کنند دیگر ، از آن طرف دریاها به شیوه ای موثر ، حتی فرزندان من و شما رو می بینید که به تردید می اندازد چرا؟ چون شیوه تبلیغات و فریب آن ها بسیار قوی است ، امپراطوری تبلیغاتی است .
که نقطه اصلی مقابل آن ، علما دین و روحانیت معظم اسلامی است ، که در جهت بیداری جهان ، این نقش را پیاده کرده اند و ادامه می دهند و آیت الله حائری شیرازی قدس سرهفکر می کنم در دهه هفتاد بود ، خبرنگار اتریشی از ایشان یک سوالی کرد ، می خواست یک ضعفی بگیرد، گفت خب بعضی از این انقلاب به شما برمی گردند، نظر شما چیست ؟گفت به حرفم گوش بده ، از تو سوالی دارم، قبول داری که بعضی از مردم ، انسان ها ، این طوری اند که دزدند و متقلبند و آدم کشند و بالاخره ویرانگرند و هیچ قانونی ندارند اینطوری هست ؟گفت بله هستند. خب بعضی هم هستند اهل ایمانند ، اهل صداقتند ، قانونمندند ، معتقدند ، با ایمانند قبول داری ؟ گفت بله. فرمود تو الان غم این نخور که در ایران حالا در تاریخ دهه هفتاد حالا پنج نفر مثلا فرض کنید که از انقلاب برگشتند ، فرداها را ببین ، روزی پیش می آید که ایران و غیر ایران ، ایران و اروپا ، ایران و آمریکا ، فرق نمی کند ، مردم جهان ، دو قطب می شوند ، یک قطب آدم های خائن ، آدم کش ، ویرانگر ، دزد ، متقلب و فریبکار به سرکردگی غرب، انسان ها هر جا باشند ، فرقی نمی کند ، به هر اسمی باشند ، فرق نمی کند ، یک عده هم انسان های متعهد و با ایمان و قانونمند و با ادب و خداپرست ، به سرکردگی ایران اسلامی یک روزی خواهم که ، در دهه ی هفتاد این عالم با کرامت این مطلب فرمود و امروز ملاحظه می کنید ما در سطح جهان این دو قطب را می بینیم ، در آخر زمان گذر زمان به نفع انقلاب است به نفع اسلام و ایمان است
و امیدواریم که پیروزی حق را به چشم خودتان در صحنه گیتی و نجات هشت میلیارد مردم جهان را ببینید
ثبتکم الله بالقول ثابت فی الحیات دنیا و فی الآخره
صلوات بفرستید.
[۲] همان
سوره مبارکه بقره آیه ۱تا ۵ [۴]
سوره مبارکه بقره آیه ۶ تا ۸ [۵]