نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی و امام جمعه بیرجند| سید علیرضا عبادی
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام به امام زمان و با درود به روان مقدس رهبر فقید انقلاب و سلام و درود به رهبر معظم جمهوری اسلامی ایران رهبر مسلمین جهان و سلام مجدد به محضر شما عزیزان و همه سنگرنشینان علم و ایمان و با عرض تسلیت ایام و یاد و خاطره همه شهدا بالاخص شهادت آیت الله رئیسی و همراهان ایشان و شهادت آقای دکتر اسماعیل هنیه (رحمت الله علیهم).
و با آرزوی پیروزی مظلومین عالم و بالاخص فلسطین مظلوم غزه مظلوم بر گرگهای بین المللی.
الحق استفاده کردم و جایگاه این موضوع و نیاز جامعه در زوایای مختلف ایجاب می‌کند که به این بخش هم در جهت آگاهسازی جامعه خودی و هم در جهت استیفای حقوق انسانی ، اعم از اینکه اقتصادی باشد ،فرهنگی باشد، اجتماعی باشد ، سیاسی باشد، بین المللی باشد و از نوع جهات حقوقی باشد چون وقتی ما مسئله حقوق اسلامی را مطرح می‌کنیم این دامنه آن خیلی وسیع است .
نظام خلقت نظام احسن است نظام حکمت است و هر شیئی که خلق شده است ، هدفمند آفریده شده است ، معنای آن این است که همه امور حدود دارد ، بنابراین برای همه آنها هم باید قائل به حقوق بود ؛ این یک سوی قضیه است که در مسئله انسان شناسی و اسلام شناسی و اینکه حدود ، تمام آن قانون است تمام جهان هستی قانون است آن چیزی که بشر به عنوان متخصص و فوق تخصص یک چیزهایی را جمع می‌کند که لازمم هست خوب هم هست اما « وَ ما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا»[۱] اینها اندکی بیشتر نیست چرا که تمام نظام عالم، علم است و تعریف شده است ، با اندیشه حدود و حقوق اسلامی از طبیعت به جمادات بگیرید تا نباتات حیوانات تا می‌رسد به انسان در زوایای گوناگون حالا این طرف قضیه ، این اسلام و انسان هست با تعریف عقل ، با تعریف وحی ، با تعریف علم، اما آن طرف ملاحظه می‌فرمایید وحشی‌گری‌ها به چه اندازه رسیده است، یعنی دیگر با هیچ قلمی با هیچ بیانی با هیچ هنری نمی‌شود تباهی اینها را وحشی‌گری‌های اینها را منحرف از همه چیز ؛ اینکه عرض می‌کنم باید این موضوع و این مطالب به صورت گسترده هم تولید شود و هم اطلاع رسانی شود و هم در اجرا و عمل اقدام شود به بسیاری از اطلاعات اینها بیش از همه اینها جامعه خودمان نیاز دارد، به جهت اینکه دشمن از نادانی‌ها استفاده می‌کند و اگر ما تریبون‌های عمومی، رسانه ملی و رسانه‌های مکتوب جایگاه و فصلی را قائل باشند در بهترین ساعات مناسب اطلاع رسانی به مردم انجام کنند که مردم تفاوت را توجه داشته باشند.
این وحشی‌ها با بشر چه می‌کنند این تفکر لیبرال دموکراسی از جان مردم چه می‌خواهد اصلاً استعمارگرها که از ۵۰۰ سال قبل به صورت رسمی در دنیا هرجا رفته‌اند تباهی ایجاد کردند در همه زوایا ، بعد با کمال پررویی و ادعا آنها دم از حقوق هم می‌زند خیلی عجیب است «لادین لمن لاحیاء له و لا حیاء لمن لا دین له»[۲] چقدر اینها پررو هستند تا برسد به آنچه که اشاره فرمودید ، محاکمه اینها ، بله از خراسان جنوبی شروع بشود ! اما به هر حال این جزء نیاز بشر است چون بحث ایران تنها که نیست آنها به جان بشر افتاده‌اند و غرض اصلی هم سلطه بر کل کره زمین است و اگر این انقلاب نبود و بعد از فروپاشی شوروی مانع آنها نمی‌شد کار تمام بود و به اصطلاح آنها پایان تاریخ اعلام می‌شد، پایان تاریخ یعنی چه؟ یعنی استبدادی که هیچ جریانی هیچ فردی، هیچ شخصی ،هیچ مکتبی، هیچ مذهبی، برایش فرصتی نمی‌گذارند که بخواهد عرض اندام کند همینی که می‌بینید ، یعنی همان چیزی را که برای مردم غزه انجام می‌دهند بر کل بشر انجام می‌دهند، تا حالا هم هر جا اینها رفته‌اند تا جایی که توانسته‌اند پرونده آنها همین است، این ایالات متحده آمریکا ین‌ها که آمریکایی نیستند اینها اروپایی‌هایی هستند که از ۶۰ تا ۱۰۰ میلیون گفته می شود اینها مردم بومی آمریکا را کشتند و سر قبر آنها ایالات متحده را بنا کردند سابقه اینها این است برای آنها که فرق نمی‌کند هر جایی که بتوانند مسلط می شوند، آنچه که در قاره سیاه انجام داد، آنچه که در شرق دور انجام می‌دهد، آنچه که در غرب آسیا انجام دادند و انجام می‌دهند و انواع و اقسام سوابق آنها را ببینید، پرتقالی‌ها انگلیسی‌ها، اصلاً کارشان ایجاد اختلاف و حکومت است این سیاست انگلیس است اختلاف بینداز و حکومت کن اصلاً کار او همین است و بعد در پای این جامعه را تضعیف می‌کنند و بعد از تضعیف که سیاست فرعونی است « إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا»[۳] و بعد بر همه سرمایه‌های مردم دیگه سرمایه مادی یا معنوی فرق نمی‌کند، معادن باشد، ذخایرشان باشد، فرهنگشان باشد ،گاز و نفت آن، فرق نمی‌کند بر همه امور مردم مسلط می‌شوند این سیاست اختلاف بینداز حکومت کند. امریکا هم سیاست اینکه بحران ایجاد کن و بعد زمینه ورود خود و مدیریت بحران، یعنی چه ؟ یعنی همه اختیارات جامعه را به دست بگیر؛ این کارها را چه کسی می‌کند؟ القاعده را کی ایجاد می‌کند این طالبان و النصره را ، داعش را ، اینها را چه کسی ایجاد می‌کند ، بعد خودش هم می‌آید به عنوان ضد تروریست بعد چیکار می‌کند؟
تروریست خوب و تروریست بد درست می‌کند آن را ابزاری درست می‌کند برای سلطه ! بیش از همه چیز و پیش از همه چیز آگاهی دادن به جامعه هست که همه این آمادگی را داشته باشد چطور شد کرونا می‌آید واکسن می‌خواهد که پیشگیری شود این هم همینطور است فرق نمی‌کند، در یک فیلم مستند خود اروپایی‌ها به اصطلاح تعبیر می‌کند که ما برای سلطه بر هر کشوری به دو چیز نیاز داریم، آنها چیست ؟ یکی اقلیت خائن ، کسانی که حاضر بشوند در کشور خودشان به مردمشان خیانت کنند یک اقلیتی که راه ورود پیدا شود و اکثریت نادان و احمق که نمی‌فهمد نفعش کجاست، بنابراین این زوایای مختلفی که اشاره فرمودید و بسیار جامع بود به هر حال به همه اینها نیاز است ، اما طرح آن باید چگونه باشد، دیگر شما هستید که باید طرح آن را مرتب کنید حالا از دست ما هم هر کاری ساخته باشد موظف هستیم همکاری کنیم و بعد آن بخش‌هایی که جنبه آگاهی‌سازی دارد به شیوه‌ای، آن بخش‌هایی که بخش‌هایی که استیفای عمومی دارد به شیوه‌ای ، حقوق بین‌المللی را به شیوه‌ای، اما آگاهی مردم این شرط موفقیت است و شما عنایت دارید که بسیاری آسیب‌هایی که چه در کشور ما چه در کشور دیگر فرق نمی‌کند از ناآگاهی‌های مردم خودشان است، اغتشاشاتی که دو سال قبل ایجاد کردند بعد از آن همه ضایعاتی که داده شد، بالاخره برای عده‌ای واضح شد که کلاه سر آنها رفته است، حالا به نحوی برگشتند بزرگواری شد و بسیاری از مسائل هم از باب پیشگیری از عِقاب بلابیان ، حل شدن ، بعد در رسانه هم شما هم شاید مکرر شنیده باشید، برای راهیان نور برنامه‌هایی که آنجا انجام می‌شود جمعیتی بودند سردار سپاه تشریف آورد و روایتگری کرد مسائلی را بیان کرد که حقایق این بوده و بسیار مفید خوب ، کار آنها که تمام شد یه بیست سی قدم آنجا سرداران دیگر هم نشسته بودند و ایشان رفت کنار آنها نشست و یک جوان احتمالاً دانشجو بود حالا شاید هم اهل این منطقه بود حرکت کرد در حالی که هق هق گریه می‌کرد ، به سمت این آقایان رفت حالا یک ۱۰ قدمی که به اینها داشت گفت خیلی نامرد هستید ،چرا؟ برای چه ؟ گفت به جهت اینکه شما این حقایق را می‌دانستید و به ما جوان‌ها نگفتید و ما آسیب دیدیم گول دشمن را خوردیم؛ چرا گول دشمن را خوردیم چون شما ما را نادان گذاشتید.
بالاخره همانطوری که ما نسبت به انواع و اقسام مسائل، حالا هر سازمانی در چهارچوبه خودش مسئول است و فراتر از آن هم مسئول هست، بخشی از آنها مربوط به آگاهی‌ها است همه مسئول هستیم « کلکمْ راعٍ، وَ کلکمْ مَسْؤُولٌ»[۴] می‌گویند اولین کسی که واکسیناسیون را به ایران آورد مرحوم امیرکبیر (رحمت الله علیه) بوده است، خیلی ایشان در این جهت تلاش می‌کرد چون آن دوران و قبل از آن و حتی بعد از آن که خود ما هم به خاطر می‌آوریم کودک‌ها از سرخک آبله و برخی مسائل این چنینی خیلی تلفات داشتند تلفات فوق العاده داشتند که اینها بعد از انقلاب کنترل شد ، حالا یکی دو کودک که اولیای آنها توجه نداشتند ، گرفتار شده بودند و بعد مرده بودند، امیرکبیر بالای سر این دو کودک ، درست مثل خانواده خودشان مثل پدر خودشون اشک می‌ریخت می‌لرزید و گریه می‌کرد، یک نفر عرض کرد که امیر خوب شما که فروگذار نکردید ، حالا اینها عمل نکردند و نتیجه آن این شده شما چرا اینقدر ناراحت هستید ؟ ایشان برآشفته شد و گفت ما همانطوری که در باقی مسائل موظف هستیم در خدمت به مردم، آگاهی و افکار عمومی هم وظیفه ما است، ما کوتاهی کردیم ما در خون این بچه‌ها شریک هستیم ، خوب ببینید، تا برسد به این مسئله که مستقیماً در بُعد ناآگاهی آسیب می‌بینم.
بنابراین بنده ضمن تشکر و اینکه این ساعت خیلی ساعته خوبی بود اما مسلم ناکافی است پیشنهاد یک کارشناسی درست در این موضوع و اینکه زوایای آن را ما شناسایی کنیم و برای هر زاویه آن مسئول و کمیته خاص قرار بدهیم و یک ورود ، بهر حال امروز الحمدلله زمینه‌ها مساعد است و هم تخصص‌ها به نسبه خوب است و هم ابزار رسانه‌ها مجهز است خیلی در این باره می‌شود کار کرد و این مسئله بسیار مهمی است که در خلال آن هم ما از لحاظ انسان شناسی و اسلام شناسی می‌توانیم گام‌های خیلی ارزشمندی را برداریم که واقعاً برای دانشمندان قابل مقایسه باشد که مکتب انبیا چه می‌گویند اینها چه می‌گویند، ضمن اینکه آثار عملی دارد در بسیاری از زوایایی که بررسی کنید ، آثار حقوقی دارد، آثار اقتصادی دارد، اجتماعی دارد، سیاسی دارد ، بنده در حد همین پیشنهاد قناعت می‌کنم دعاگوی همه شما هستم باز هم اگر نظر دارید استفاده می‌کنیم.
به برکت صلوات بر محمد و آل محمد
[۱] سوره مبارکه اسرا ایه ۸۵
[۲] [میزان الحکمة، ج ۲، ص ۷۱۷، روایت ۴۵۶۹]
[۳] سوره مبارکه قصص ایه ۴
[۴] بحارالانوار، ج۷۲، ص۳۸؛ ارشاد القلوب، ج۱، ص۱۸۴؛ جامع الاخبار، ص۱۱۹؛ مجموعه ورام، ج۱، ص۶؛ منیة المرید، ص۳۸۱.