نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی و امام جمعه بیرجند| سید علیرضا عبادی
به گزارش روابط عمومی دفتر نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی و امام جمعه بیرجند، متن کامل بیانات حجت الاسلام و المسلمین آقای حاج سید علیرضا عبادی در خطبه های نماز جمعه بیرجند ۱۴۰۰/۰۹/۰۵ جهت بهره برداری عموم منتشر گردید.
خطبه اول
بسم الله الرحمن الرحیم
اَلْحَمْدُ للهِ الأوَّلِ قَبْلَ الاْنْشاءِ وَالاْحْياءِ وَالاْخِرِ بَعْدَ فَناءِ الأشْياءِ الْعَليمِ الَّذي لا يَنْسى مَنْ ذَكَرَهُ وَلا يَنْقُصُ مَنْ شَكَرَهُ وَلا يَخيبُ مَنْ دَعاهُ وَلا يَقْطَعُ رَجاءَ من رجاه والصلاة والسلام على اشرف الانبیاء والمرسلین محمدٍ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ علی آلِه الطیبین الطاهرین) و بعدُ اوصیکم عباد اللَّه و نفسی بتقوی اللَّه
خودم و شما عزیزان را یادآور می شوم؛ دنیا نمی ماند، دنیا همواره در حال تغییر است، همه چیز رفتنی است غیر از سرمایه بزرگ تقوا و پرهیزکاری و إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ[۱]
تبریک و تهنیت عرض می کنم هفته مبارکه بسیج و بالاخص پنجم آذر سالروز تاسیس این شجره طیبه را، بد نیست این دو کلمه بسیج مستضعفین را یک مقدار بررسی کنیم، به نظر شما بین این دو کلمه چقدر تفاوت است؟ حالا شما اصلاح خواهید فرمود ولی بنده عرض می کنم که ۱۸۰ درجه، انسان در نظام خلقت به گونه ای آفریده شده که لقَد خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ[۲] که در سیر به سوی کمال تا مقام خداگونه شدن یعنی کار خدایی کردن به تعبیر خود حدیث قدسی مَثَل خدا شدن، کسی هم اشتباه نکند، ممکن الوجود أَيْنَ التُّرابُ وَرَبّ الأَرْبابِ، هر چه هم به دست می آورد فیض الهی است و الا در ذات خودش عدم است اما خدای متعال به انسان در این میدان این توان را داده، همه امور مشروط به شرایطش است و اگر شرایط حفظ نشود باطل می شود.
انسان با این همه استعداد زمین گیر می شود، مستضعف یعنی آدم زمین گیر، آدمی که از دستش هیچ کاری ساخته نیست، مستضعفین، خب چرا چنین؟ علت های متعددی ممکن است که موجب علت کامل و تامش شود اما از بزرگ ترین عللش یکی علت بیرونی است و یکی علت درونی، علت بیرونی این است که یک انسان هایی به عنوان انسان های از خود راضی، متعدّی، یاغی و متجاوز هستند که برای اینکه به سوء استفاده و آمال پلیدشان برسند اول کاری که می کنند در نقشه هایشان این است که انسان ها را ضعیف کنند تا بتوانند بر آن ها مسلط باشند، حالا به عنوان سمبلیک قرآن مجید یکی از آن هایی که ذکر کرده فرعون مصر است، إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً[۳]، آمد برای اینکه کسی نتواند جلوی او بایستد اختلاف انداخت، همان سیاست انگلیس، اختلاف انداخت، مردم را به جان هم انداخت، دار و دسته کرد، حزبی و گروهی کرد، بالاخره یک بازی هایی درآورد، شهری و روستایی و زن و مرد و بالاخره از هر عنوانی مردم را متفرق کرد، اختلاف بیانداز، حکومت کن، بعد که بر مردم مسلط شد به وسیله خود این مردم جنایت می کرد که حالا یک گوشه اش این است که يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ[۴]بچه هایشان را به وسیله خودشان می کشت، امر می کرد دیگر و بر ناموسشان هم مسلط بود، ببینید این حالت سمبلیک است، این منحصر به آن نیست که، اگر آن موقع به هر حال ابزار زیادی در دست نبوده ولی این رشد کرده، در زمان ما می بینید دنیا چه کار می کند؟ برای ضعیف کردن ملت ها یعنی فراعنه زمان ما، از مواد مخدر بگیر، از قانون شکنی بگیر، از دزدی بگیر، از شراب بگیر، از انواع و اقسام فحشا و منکرات بگیر، بالاخره شرایطی را ایجاد می کند که ملت ها زمین گیر شوند، وقتی زمین گیر شدند آن ها بر همه مسلط می شوند، این یک تز است، خب آن قسمت بیرونی است، قسمت درونیش چیست؟ قسمت درونی آن این است که متاسفانه خود انسان ها این ها عوض اینکه از حق مسلم خودشان دفاع کنند این ها خودشان هم ظلم را می پذیرند، این را می گویند منظلم یعنی کسی که ظلم را می پذیرد، خودشان هم شریک هستند، بنا علیه مستضعف چیز بدی است، مستضعفین خودشان هم ستمگرند بر خودشان، إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ[۵]، آن هایی که ملائکه روحشان را دریافت می کنند، ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ[۶]، در حالی که این ها بر خود ستم کردند اَسْتَغْفِرُاللهَ مِنْ جَمیعِ ظُلْمی وَ جُرْمی وَ اِسْرافی عَلی نَفْسی، خودشان بر خود ستم کردند ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ[۷] فرشته ها وقتی قبض روحشان می کنند از این ها می پرسند شما بالاخره در دنیا چه موضعی داشتید؟ چه هنری داشتید؟ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ[۸]، پاسخ می دهند و می گویند که ما آدم های بیکاره و هیچکاره بودیم و از دست ما کاری ساخته نبود، جاده صاف کن بودیم برای مستکبرین، فرشته ها می گویند که أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا[۹]، آیا برای شما این میدانی که بالاخره به سمت میدان بروید، مبارزه کنید و حقتان را بگیرید نبود؟ أُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّم[۱۰]، جایگاه این ها دوزخ است که هم بر خودشان ظلم می کنند و هم زمینه را بر ظلم دیگران فراهم می کنند، ببینید، بسیج مستضعفین، گفتم چقدر با هم فرق دارد؟ ۱۸۰ درجه، مستضعفین این ها هستند، لذاست که به استضعاف هیچ وقت افتخار نکنید، بسیج چیست؟ اتفاقاً بسیج همان چیزی است که فرشته ها می گویند چرا این کار را نکردید؟ بسیج یعنی حرکت، یعنی مستضعفین حرکت کنند، چه حرکتی؟ هجرت کنند، به هم بپیوندند، قدرت ایجاد کنند، بگویند ما می توانیم، از خود دفاع کنند، از ناموسشان دفاع کنند، از ارزش هایشان دفاع کنند، از عقیده شان دفاع کنند، بسیج این است، بسیج حرکت است، همان تعبیری که در اصطلاح دینی و اسلامی به آن هجرت می گوییم بسیج یعنی هجرت، یعنی آمدن به صحنه، این با آن خیلی فرق می کند، آن وقت بسیج مستضعفین یعنی آن هایی که از جرم استضعاف توبه کردند و عهد گذاشتند که در مبارزه با ستمگران، با دزدان، با خائنین، با خودخواهان با یاغی ها و طاغی ها از پا ننشینند و بگویند ما می توانیم، بسیج یعنی این و مستضعف یعنی آن، بسیج مستضعفین هم یعنی مستضعفینی که هوشیار شدند و می گویند ما می توانیم، صحنه میدانی را هم که مشاهده می کنید که از فرمایشات فرمانده محترم سپاه انصارالرضا(علیه السلام) خیلی استفاده کردیم یعنی می شود یک ابرقدرت، همانی که مشاهده می کنید امروز دشمنان شما آن آمریکا و اروپا و صهیونیست آنچنانی که دم از آن حرف ها می زدند امروز آن ها زمین گیر شدند و گذر زمان به نفع اسلام و انقلاب و تفکر بسیجی است، این فراگیر شده است، اشاره فرمودند، این تنها بحث ایران نیست که، آن که جلوی خطرهای بزرگ را در سوریه و عراق و لبنان گرفت و در فلسطین دارد می گیرد، در یمن می گیرد، جاهای دیگر جا به جا و حتی ردپای این تفکر بسیجی در مردم کشورهای غربی علیه حکومت های فاسدشان یک فرهنگ است، امروز صادر شده و ما محصولش را می بینیم، منتهی آنچه که برای بسیجی به عنوان یک فرهنگ و یک نیروی کارساز و یک ابرقدرت آنچه که بالاتر از همه، خیلی شرط دارد، خیلی مسائل می طلبد که الحمدلله شما دارید اما بیش از همه بصیرت است، بصیرت، چرا؟ به جهت اینکه اگر بصیرت نباشد ممکن است با کلک ها و تزویرهایی که استکبار جهانی دارد افرادی را یک طوری با یک زبانی، با یک شیطنتی، با یک طرح و برنامه مکر وحیله توجیه کند و طوری کند که آن ها را حرکت بدهد اما علیه خودشان که ما متاسفانه از این حرکت های احمقانه توی دنیا داریم، حالا از القاعده بگیر تا داعش و النصره و سپاه صحابه و …، مشکل چیست؟ مشکل اینجاست که او به هر حال به یک قدرتی به باور رسیده اما بر اساس یک گول بعد نتیجه اش این می شود که به وسیله خودشان، خودشان را بکوبند و نعوذ بالله من شرور انفسنا و سیئات اعمالنا
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
خطبه دوم
بسم الله الرحمن الرحیم
اَلْحَمْدُللهِ الأوَّلِ قَبْلَ الاْنْشاءِ وَالاْحْياءِ وَالاْخِرِ بَعْدَ فَناءِ الأشْياءِ الْعَليمِ الَّذي لا يَنْسى مَنْ ذَكَرَهُ وَلا يَنْقُصُ مَنْ شَكَرَهُ وَلا يَخيبُ مَنْ دَعاهُ وَلا يَقْطَعُ رَجاءَ من رجاه والصلاة والسلام على رسول الله (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ) وَ علی آلِه آل الله
اللهم صلّ علی محمد ، و علی و فاطمة و الحسن و الحسین و علی علی بن الحسین و محمد بن علیٍّ و جعفر بن محمد و موسی بن جعفر و علیٍّ ابن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و الحسن بن علی و الحجة القائم المهدی صلوات الله علیهم اجمعین اللّهُمَّ اغفِر لِلمُومِنینَ وَ المُومِنَاتِ وَ المُسلِمینَ وَ المُسلِمَاتِ الاحیاء منهم و الاموات اوصیکم یا عباد الله و نفسی بتقوی الله
مجدد خودم و شما عزیزان را به تقوای الهی، رعایت حلال و حرام الهی، مهم ترین توشه ای که با ما به آن طرف مرگ می آید، چیز دیگری با خود نمی بریم، إِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى[۱۱]، روزی می میریم و همه چیز را می گذاریم اما خوش به حال آن هایی که با تقوی الهی زاد و توشه به آن عالم می برند.
عرض کردم تفکر بسیج و حرکت مستضعفین به عنوان اینکه ما می توانیم و ورود به صحنه شروطی دارد که از مهمترین آن ها شرط بصیرت است، بصر یعنی چشم، حالا اگر کسی چشم سرش گرفته شود ممکن است عوض اینکه توی راه برود توی چاه برود، چرا؟ چون جلوی پایش را نمی بیند، بصیرت همین است در حرکت معنوی، ما کجا می رویم، إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ[۱۲]، کجا می رویم، حالا این که من می روم راه است یا چاه؟ رمز بصیرت را چطور می شود یافت؟ بصیرت مثلا دارویی است از فلان مغازه بگیریم؟ بصیرت کجاست؟ حالا بنده به یک موردش اشاره می کنم و شما الحمدلله از بنده بصیرت بیشتری دارید و باقی زوایا را خود توجه دارید، بصیرت وقتی به وجود می آید که انسان، جامعه، منشأ حکومت، چون عنایت دارید که از نظر عقیده اسلامی هیچ انسانی بر هیچ انسانی حق تحکم ندارد، امر و نهی نسبت به هر انسانی ممنوع است الی برابر آنچه را که قانون الهی ایجاب می کند، در حکومت ها امر و نهی است، منشأ حکومت کجاست؟ آن چیزی که بصیرت ایجاد می کند این است، منشأ حکومت کجاست؟ آیا به خدا برمیگردد این امر و نهی ها؟ یا به اشخاصی؟ اگر به خدا برمیگردد بصیرت این است که آن راه، راه خدا است، اگر به دیگران برمیگردد راه غیرخدایی است بناعلیه نباید اطاعت کرد، شما فاجعه های بی بصیرتی که حالا در طول تاریخ از جمله در این چهل سال از ناحیه عده ای در قالب های مختلف و به اسم های مختلف هزینه عظیمی برای نوع بشر ایجاد کرده است، حالا از آیه کریمه قرآن استفاده می کنیم أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ[۱۳]، بصیرت یعنی این، خدای متعال حضرت ابراهیم (علیه و علی نبینا السلام) را در آزمایشهای سختی آزمایش کرد اما آن بنده با ایمان الهی بر همه آزمایش ها پیروز شد و سرفراز بیرون آمد حالا نتیجه آن امتحانات، نمره آن امتحانات خدا فرمود که من تو را پیشوای جامعه قرار می دهم قَالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی[۱۴]، ابراهیم سوال کرد خدایا از ذریه من هم کسی به این مقام امامت و پیشوایی می رسد؟ قَالَ لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ[۱۵]، پیشوایی و این امر، این ولایت و این عهد به انسان های ستمگر نمی رسد، حالا ولو اولاد تو باشند، همواره به انسان های صالح و بندگان خالص خدا می رسد، یعنی چه؟ هر کس می خواهد بصیرت پیدا کند، ببیند که سرمنشأ یک حکومت چیست، بگوید به خدا بر می گردد، خدا این را قرار داده که بهترین ها را اصطفاء یعنی گزینش بهترین، خدای متعال إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ[۱۶]، خدای متعال برگزیده، اینطور نیست که حکومت را دست هر کسی بدهد و لذاست که در دین خدا منشأ حکومت برمیگردد به پیغمبران یعنی پاک ترین انسان ها و بعد از پیغمبران به اوصیای پیغمبران و بعد از آن به نواب خاص و بعد به نواب عام طبق شرایط، پس تابلو است دیگر، هر جا حکومت به ستمگران برمیگردد در هر جای تاریخ که منشأ الهی ندارد، زور است و تزویر است و کلک است و آدم کشی است و بالاخره بر این اساس است، بر اساس عقل و فطرت و علم و دلیل و کتاب و سنت نیست، بالاخره این تابلو هست، هر جا که ستمگران منشأ حکومتی باشند او طاغوت است و از او باید پرهیز کرد، او را نباید پذیرفت، چرا که امر و نهی از ناحیه کسانی است که دنبال سودشان هستند، دنبال منافعشان هستند، دنبال انواع و اقسام سوء استفاده ها هستند و همواره به اسم دین به بشر خیانت می کنند، هر جا که منشأش مستند به پیغمبران و اوصیای آن ها و یا نواب خاص و عام آن ها نباشد آن طاغوت است و بصیرت یعنی این که همواره از هر کسی می خواهد حرفی را گوش کند باید ببیند منشأ حرفش کجاست، از ناحیه خدا است یا از ناحیه شیطان؟ و امتیازی که شما بسیج پرافتخار مستضعفین عدالت طلب جمهوری اسلامی دارید که نمونه هایش را به دنیا صادر می کنید شرط اولش این است که راه خدایی باشد و الا دنبال طواغیت و دنبال انسان های ستمگر و دنبال انسان های دزدو دغل باز و سوء استفاده چی رفتن، آن که دین نیست، دین را به عنوان یک ابزاری قرار می دهند و متاسفانه انسان ها را هم به بردگی می کشند، آدم از بی خردی و بی خبری بندگی آدم کرد، گوهری داشت ولی نذر قباد و جم کرد، پادشاهان ستمگر به اسم های دیگر فرقی نمی کند، اسم که دردی را دوا نمی کند، اما در این نظام ولایت الله مطرح است و دلیل و سند دارد، در بحث های کلامی و علمی پیروز است، در بحث های فقهی حرف برای گفتن دارد، این می شود بسیج مستضعفینی که امروز الحمدلله برای نجات نوع بشر دارد حرکت می کند، بحث یک کشور نیست که، اسلام که مال یک کشور نیست، اسلام مال یک قوم نیست، تجربه های تلخ هم که خیلی هم تلخ است و شما بیش از چهل سال مردانه تحمل کردید اما این ها میوه شیرین خواهد داد.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ، إِنَّآ أَعْطَیْنَاکَ الکَوْثَرَ، فَصَلِّ لِرَبِّکَ و انْحَرْ ، إِنَّ شَانِئَکَ هُوَ الأَبْتَرُ
[۱] . آیه ۱۳ سوره حجرات
[۲] . آیه ۴ سوره تین
[۳] . آیه ۴ سوره قصص
[۴] . همان
[۵] . آیه ۹۷ سوره نساء
[۶] . همان
[۷] . همان
[۸] . همان
[۹] . همان
[۱۰] . همان
[۱۱] . آیه ۱۹۷ سوره بقره
[۱۲] . آیه ۱۵۶ سوره بقره
[۱۳] . آیه ۱۲۴ سوره بقره
[۱۴] . همان
[۱۵] . همان
[۱۶] . آیه ۳۳ سوره ال عمران