نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی و امام جمعه بیرجند| سید علیرضا عبادی
در بخشی از پیام حجت الاسلام و المسلمین آقای عبادی آمده است: حلقه های صالحین هسته های رو به رشد کمال انسان و به فعلیت رساندن روح دین در انسان روی زمین هستند.
به گزارش روابط عمومی دفتر نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی و امام جمعه بیرجند، متن پیام آقای حاج سید علیرضا عبادی نماینده مقام معظم رهبری در خراسان جنوبی به شبکه صالحین بسیج به شرح زیر می‌باشد.
بسمه تعالی
بازگشت به نامه شماره ۱۵۱/۵۴۱/زم از این بی مقدار چه جای پیام به صالحین که اولیای خدایند و گردکفش آنها نمی شوم هم آنها که شایستة پیام پروردگارند به (سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبّ رَحِیم)
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ = حلقه‌های صالحین هسته‌های رو به رشد کمال انسان و به فعلّیت رساندن روح دین در انسان روی زمین هستند. ورود صالحین به عرصه ایست که در همه شرایط و هر شرایط پیروزی رقم زنند و این رمزی است که قبل از هر چیز در مواضع پیروزی ذاتی آنها جستجو می شود که آنجا شکست بی مفهوم است و احدی الحسنیین محتومْ موضع حق در قبال باطل- خوب و بد – خیر و شر – زیبا و زشت – صداقت و خیانت- علم و جهل- عدل و ظلم- ایمان و شرک- کفر و شکر- حکمت و سفاهت و هرآنچه از این قبیل نیاز به غلبة ظاهری ندارد هر چند این غلبه موعود و علامت آن مشهود است پس انسان صالح منتظر فردا نمی ماند چون فاتح میدان است اگر همه عالم را سفاهت بگیرد حکمت لقمان فاتح میدان است و اگر دنیا از ظلم سرشار شود اما پیروز میدان صوت العدالة حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام است و اگر آفاق در جهل و جاهلیت اوُلی یا اُخری غرقه شود امام صادق علیه السلام پیروزمند صحنه خواهد بود.
آنچه به فردا می ماند نجات جامعه بشری از وحشیگری مدرن قرن است که تلاش بر آن جهاد نجات غریق انسان آخرالزمان از این مرداب گندیده لیبرال پست است- اما صالح بودن و صالح شدن ریشه در نوع جهان بینی و انسان شناسی دارد – رأس المال این سرمایه موهبت اختیار و قدرت انتخاب است، که پروردگار به این اشرف مخلوقین عنایت فرموده- و انگیزه انواع کمالات که انتخاب احسن است در فطرت او متکوّن فرموده و این عالم دانی را میدان برد و باخت بر سر بی نهایت راه قرار داده، مبدأ راه فطرت که عهد اَلَست و حقیقت دین است با صراط مستقیم به مقصد معاد متصل فرموده صراط به این معنی که گر انتخاب بایسته شود، راه رونده را می برد نه راه رو راه را بپیماید و مستقیم به اینکه نزدیکترین راه از نقطه‌ای به نقطه دیگر بی آنکه عمری سرگردان شود و دور خود بچرخد میانبر می زند و این دیدگاه متعاضد به عقل و نقل و علم و وحی است و این طایفه مصداق جُندُالله فَهُمُ الغالبون و حِزبُ الله وهُمُ المُفلِحون هستند و خداوند پیروزی این جمعیت را به اقتضای ایمان ده برابر مقدّر فرموده و پشتیبان آنها را به جُنُوداٍ لَمْ تَرَوْهَا مقرر داشته و دشمن پوچ گرا و تهی و بی ریشه را به جُبن و ترس مصوّر فرموده است.
در حالی که این اولیا الله به لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ مزین گردیده‌اند که پیشوای بزرگ و خمینی کبیر فرمود: و الله من نترسیدم اگر بترسم ایمان ندارم.
هان صالحینْ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ – این سنگر تمام پیروزی را با همه‌ی وجودتان نگه دارید- شما فتنه نمی‌کنید اما از فتنه هم نمی ترسید- شما ظلم نمی کنید اما از ظالم نمی هراسید- شما خیانت نمی‌کنید اما عرصه را بر خائن تنگ می نمایید- شما شیطنت نمی‌نماید اما شیاطین را با بصیرت می‌شناسید- شما در انتظار مصلح کلْ هستید اما از اصلاح خود فراموش نمی کنید.
ثبتکم الله بالقول الثابت
سید علیرضا عبادی
۹۹/۰۹/۰۱