نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی و امام جمعه بیرجند| سید علیرضا عبادی
بسم‌الله الرحمن الرحیم
با سلام به امام‌زمان و با درود به روان مقدس امامین انقلاب و سلام و درود به رهبر معظم جمهوری اسلامی ایران رهبر مسلمین جهان و سلام مجدد به محضر شما عزیزان و همه نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران و با آرزوی پیروزی مظلومین عالم مخصوصاً فلسطین مظلوم غزه مظلوم لبنان مظلوم اسلام مظلوم انسان مظلوم بر گرگ‌های بین‌المللی
خیلی خوش آمدید چه صبح خوبی بود امروز، هم از دیدار شما بهره‌مند شدم هم از فرمایشات جامع و جالب فرماندهی محترم. جایگاه نیروی انتظامی مقتدر و امین در جمهوری اسلامی ایران روشن است. از امتیازات معنوی این سمت، این هم هست که در تاریخ، تأسیس نیروی انتظامی وسیله امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام صورت‌گرفته و برای اولین‌بار با پنج نفر که از جهت تعهدهای ایمانی و عملی حضرت با آنها شرط گذاشت که پای عهدشان استوار باشند. اینی که حتی امروز هم در جهان عرب پلیس را شرطه می‌گویند این از همان عنوانی است که در تاریخ از امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام اخذ شده و در بیانات فرماندهی محترم هم خوب، استوار پای عهد و میثاقی که باخدا و رسول خدا و حضرت مهدی صاحب‌الزمان علیه‌السلام و نیابت عامه ولایت‌فقیه بیان فرمودند. انواع خدماتی که وسیله نیروی انتظامی که این هفته را و این روز را به شما تبریک و تهنیت عرض می‌کنم، خدمات نامحدود است به‌طوری‌که نیروی انتظامی را در خانواده مردم می‌شود تعریف کرد نیازهایی که دو تا ده تا نیست که اما به‌هرحال این توفیق بزرگ را خدا به شما داده که به‌عنوان خدمتگزار مردم در خانواده مردم تعریف می‌شوید اصلاً عضو مردم هستید؛ اما در میان همه خدماتی که داده می‌شود تحت عناوین مختلف و مسئولیت‌های گوناگون یکی‌اش اهم از همه هست و آن حفظ و نگهداری مردم در کانال قانون، این مهم‌ترین است؛ چون بقیه همه زیرمجموعه این هستند. خوب موجودات دیگر از جمادات و نباتات و حیوانات و اینها از حرکت مبدأشان تا مقصدشان در نظام تکوین تعریف شده و دیکته شده و بر اساس آن حرکت می‌کنند و آن نتیجه‌ای که باید از آن گرفته شود در آن حرکت تعریف شده است. این منظومه شمسی که می‌گردد و گردشش حساب شده، دقیق، به عددهای نامتناهی از حساب در همه امور، آن وقت می‌بینید که از آن چهارفصل به وجود می‌آید و در چهارفصل هر آنچه که باید به وجود می‌آید دقیقاً از مبدأ تا مقصد و محصول کارش، جماد است؛ اما به‌هرحال بالاترین دقت‌ها در نظام هستی که اصلاً از چهارچوبه به‌هرحال دانش بشر خارج است «وَمَا أُوتِیتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِیلًا[۱]» ما مگر چند تا اصطلاح یا چند تا فرمول بدانیم؛ اما تفسیر این قضیه از عهده ما خارج است. نباتات همین‌طور است؛ یعنی هر بوته‌ای یا هر درختی از مبدئی که شروع می‌شود «كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ[۲]» و بعد رشد می‌کند از آن گیاهی که چند روزی حیاتش است همه آنچه که باید که محصولش باشد در او چند روز حاصل می‌شود تا انواع‌واقسام اشجار و ثمرات آنها. تو حیوانات هم همین‌طور است راه مشخصی است که خدا به آنها نشان داده است «وَأَوْحَیٰ رَبُّک إِلَی النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِی مِنَ الْجِبَالِ بُیوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا یعْرِشُونَ ثُمَّ کلِی مِنْ کلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُکی سُبُلَ رَبِّک[۳]» راه‌هایی که خدا به او داده تمام می‌کند. حیوانات به‌گونه‌ای است که به‌تنهایی می‌توانند زندگی کنند آنهایی هم که اجتماعی خلق شدند تحت آن قانون لایتغیر و تکوینی حرکت می‌کنند در اختیار خودشان نیستند؛ اما به‌هرحال حیوانات طوری زندگی می‌کنند که اگر هم تنها باشد نیازش برآورده شود آن عمرش بالاخره در پای آن انجام می‌شود؛ اما انسان که از شائبه اختیار هم برخوردار است و می‌تواند بااراده می‌تواند تصمیم بگیرد برای کار خوب یا کار بد، انسان به‌تنهایی می‌تواند نفس بکشد صدسال هم زنده باشد؛ اما باقی موجودات محصول دارند دقیقاً همه محصول دارند انسان به‌تنهایی می‌تواند زنده باشد؛ اما محصولی ندارد دستاوردی ندارد حتی حرف‌زدن را نمی‌تواند بلد بشود چرا؟ چون انسان اجتماعی آفریده شده در شرایط خودش و این تبادل استعدادهای اجتماعی است که ضریب می‌گیرد و به‌صورت ناشمار محصول تولید می‌کند در انواع‌واقسام خوب و بدش اما اگر تنها باشد هیچ خاصیتی وجود او ندارد؛ بنابراین جامعه، اجتماع یکی از ابزار اصلی رشد است. خوب اجتماع، وقتی اجتماع شد با انفراد با هم تفاوت دارند دیگر، انفراد بله رشد نمی‌کرد؛ ولی آزاد بود آسیبی هم نمی‌دید؛ اما اجتماع زمینه رشد هست؛ اما زمینه انواع آسیب‌ها هم هست آسیب می‌بیند قوی ضعیف را می‌درد و پای وحشی هم دیگر ندارد که فرار کند تو جامعه گیر می‌کند تحت ظلم، همینی که می‌بینید؛ بنابراین اجتماع یک ضرورت است؛ اما اجتماع قانون می‌خواهد که هم به کمال برسد هم آسیب نبیند. خوب قانون هم که یک نسخه هست یک نسخه بنویسید مریض خوب می‌شود؟ نه. باید عمل بشود قانون مجری می‌خواهد که آن را عمل کند تا محصول مطابق با آن بگیرد. حالا اگر مجری به‌نحوی از انجام‌وظیفه‌اش شانه خالی کرد می‌شود صفر، بنابراین آن ناظر می‌خواهد و همه اینها مدیریت می‌خواهد و خدای متعال این مدیریت را وسیله بهترین انسان‌های معصوم که ملهم به وحی هستند دیگر شناسنامه‌ای را کجا پیدامی کنید؟
در دعای مبارک ندبه که معمولاً جمعه‌ها و بعضی اعیاد خوانده می‌شود دعای شریف ندبه. خوب دعاست ظاهرش دعاست اما باطنش بالاترین فلسفه است برای مدیریت صحیح جامعه تا رشد متعالی سیر الی الله این چه دعایی است این چقدر غنی است این چقدر مقدس است؛ بنابراین ترکیب حکومت در دین که همه پیغمبران برای آن آمدند بر اصول استوار است. حالا برگردیم آن جمله‌ای که عرض کردم که خدمات نیروی انتظامی در جمهوری اسلامی ایران محدود نیست که حالا بگویند چندتاست اما مهم‌تر از همه آنها نگهداری جامعه خود، در ریل قانون، این مهم‌ترین مسئله است و اینی که خدا بر دست شما این توفیقی است ها! بله تعبیر می‌کنید اشتغال، این شغل است؛ اما مسئله انجام‌وظیفه و مسئله قصد قربت و مسئله عبادت آن‌هم در نظام الهی این هیچ منافاتی با هم ندارد این کار شما از بهترین عبادات است که حتی بسیاری از اینها در تعبیرهای دینی با بالاخره تعریف خودش حالا چه در فقه چه در رشته‌های دیگر دینی این بیان شده شما خیلی خدا را شکر به جا بیاورید که به شما این زمینه توفیق داده و بر پدرتان مادرتان اجدادتان دعا کنید که شما را طوری تربیت کردند که شایستگی این امانت بزرگ را دارید. بسیار جاها می‌بینید خوب معمولاً تعبیر این است که دیگر هر کسی خودش را از همه بیشتر دوست دارد؛ ولی نه خیر چنین نیست. شما برای اینکه جان مردم را حفظ کنید حالا در گرماهای طاقت‌فرسای تابستان باشد یا در سرمای بالاخره کشنده زمستان باشد تو گردنه‌های برفی شما آنجا چه‌کار می‌کنید؟ شما آنجا رفتید که مردم خودشان را نکشند، با تخلف از قانون با تخلف از مقررات موجب قتل خود و دیگران و زحمت برای شما درست می کنند، خانه‌تان را ترک کردید زندگی‌تان را ترک کردید در بالاخره گردنه‌های برف‌خیز می روید برای چه؟ اینجاست که گاه عملاً بله احساس غیر از این است؛ اما در عمل شما به جان مردم بیشتر می‌اندیشید تا خود مردم. اینجاست که وقتی یاد شهدا می‌شود که یاد شهید عظیم الشان و سیدالشهداء و قائد عظیم الشان که کمتر از این شهادت کم بود برای کسی که تمام عمرش را به رهبری جامعه گذرانده و در خدمت بندگان خدا بوده در خدمت دین خدا بوده و شهداء امنیت. دیگر در هر جایی در هر صورتی در مقابله با قانون‌شکن مقابله با دشمن، مقابله با قاچاق‌فروش مقابله با دزدان مسلح و غیرذلک که اگر تلاش این نیروها نباشد زندگی جامعه تلخ می‌شود. اینجاست که شما در همه کارهای خیری که تو جامعه صورت می‌گیرد و از دید خود شما هم پنهان نیست، آن مادر نصف شب پا می‌شود بچه‌اش را شیر می‌دهد آن دیگری تو دانشگاه تدریس می‌کند آن حوزه چه می‌کند آن کارگر آن کشاورز آن بالاخره بازاری خدمات می‌دهند؛ اما همه اینها مشروط است اول امنیت بعد کار. شما در ثواب اینها شریک هستید لذاست که غفلت نکنید. انسان برای عبودیت و بندگی خدا آفریده شده و عبادت تنها نماز نیست عبادت هفتاد جزء است یک جزءش نماز هست؛ اما بالاتر از آن در کسب روزی حلال است. به‌هرحال مردم، جامعه، دنبال کارشان می‌روند؛ اما این کار مدیون ایجاد امنیت است. اینجاست که قصد قربت را هیچ‌وقت فراموش نکنید، هر کاری صاحب اصلی‌اش خداست ولی توفیق خداست و خدا به شما چنین توفیقی را داده. از لحظه‌ای که از خواب پا می‌شوید «من اصبح لا یهتم بامور المسلمین فلیس بمسلم[۴]» از اول صبح که پا می‌شوید با نیت خدمات‌دهی این خودش عین عبادت است حتی برای کسی که عالمانه و عارفانه زندگی‌اش را تنظیم می‌کند در مقام قرب که خدا راضی است خوابش هم عبادت است. اینجاست که خیلی قدرتان را بدانید آن هم در این شرایط آخرالزمانی که تمام و کفر با تمام دین با هم درگیر هستند و این برای فردایی رقم خواهد خورد و ما امیدواریم که ان‌شاءالله برابر اخبار و روایات و تفاسیر و اینها این همان صحنه‌ای باشد که بعد از خارج‌کردن حریف از میدان و شکست قطعی دشمن و پیاده‌کردن زمینه تمدن دینی تمدن عدل تمدنی که همه پیغمبران برای آن آمدند زمینه ظهور حضرت مهدی صاحب‌الزمان علیه‌السلام فراهم شود و دیگر در این مرحله بنده و امثال بنده فقط می‌توانیم دعاگوی شما باشیم و کسب ثواب و خیر را در دعاگویی به شما و همه خدمتگزاران صادق به انسان و انسانیت و مردم عزیزمان باشد صلوات بفرستید
Top of Form
Bottom of Form
Top of Form
Bottom of Form
Top of Form
Bottom of Form
Top of Form
Bottom of Form
[۲] فتح/۲۹
[۳] نحل/۶۸و۶۹
[۴] اصول کافی ، ج ۳ ، باب ۲۵۸ ، ص ۲۳۹ ، حدیث ۵ ،