متن بیانات امام جمعه بیرجند در جلسه ستاد ساماندهی شئون فرهنگی در مناسبت های مذهبی

بسم الله الرحمن الرحیم

 با سلام به امام زمان و با درود به روان مقدس رهبر فقید انقلاب و سلام و درود به رهبر معظم جمهوری اسلامی ایران رهبر مسلمین جهان، و سلام مجدد به محضر شما عزیزان، عرض تبریک و تهنیت میلاد مقدس حضرت امام حسن مجتبی سلام الله علیه کریم اهل بیت، بزرگداشت مقام همه‌ی شهدای راه حق و بالأخص شهید مقاومت سید حسن نصرالله قدس سره الشریف و به امید پیروزی نهایی مظلومین عالم مخصوصاً فلسطین مظلوم، غزه مظلوم، لبنان مظلوم بر گرگ‌های بین المللی.

 خداقوت؛ موضوع این کار و اقدامات شما اسلام عملی است و همه‌ی نیکی‌ها در عمل به قرآن خلاصه می‌شود و جاذبه عمل و اخلاق و رفتار و گفتار در اسلام آنقدر قوی است که اگر مسلمان عملی باشیم خود به خود انسان‌ها را بیدار می‌کند، هوشیار می‌کند، به اسلام جذب می‌کند.

خوب، در اوایل بعثت مسلمانان مکه خیلی تحت فشار بودند، نمونه‌های آنچه که نمی‌توانستند اصلاً زندگی کنند، اینها به حبشه مهاجرت کردند، بعدها عرصه بر آنها تنگ شد که در شعب ابی طالب بی آب و نان و غذا مانده بودند، حالا ملاحظه کنید در آن شرایط چه جوی بوده است، مثلاً کسانی به جوان‌ها در خانه‌اش و قبیله‌اش به او می‌گفتند تو مسلمان شدی، او که جرأت اینکه اظهار اسلام کند را نداشت، اصلاً جایش نبود، جرأت نداشت، گفت از کجا می‌گوئید من مسلمان شدم، خوب پیداست از فلان تاریخ اخلاقت، رفتارت، شیوه‌ی زندگیت متفاوت شده است، ببینید او به هیچ نحو اظهار نمی‌کرد، اما مثل مشک ناب عملش،اخلاقش، رفتار شیوه زندگیش، آن عطرش به مشام همه می‌رسد و می‌گفتند تو مسلمان شدی؛ ما در تاریخ هم از این نوع گرایشات به نحو وسیع در خاور دور، در اندونزی بزرگ ترین کشور اسلامی، در مالزی و چه بسا بخشی از چین داشتیم، در آنجا به اصطلاح لشکر اسلامی نبوده که ورودی پیدا کند و غلبه پیدا کند، چرا اینها مسلمان می‌شدند؟ چون با مسلمان‌ها روابط تجاری داشتند که آن هم معمولا خراسان بزرگ شامل این قطعه کشورهای مختلفی که امروز مجزا شدند، خراسان بزرگ ارتباط داشتند، از اخلاق اینها، از راستگویی اینها، صداقت اینها، امانت اینها مسلمان می‌شدند.

 امروز که شما دست به این کار ارزشمند زدید که باید خیلی با مطالعه، خیلی عمیق، خیلی حساب شده، ] کار کرد[، امروز دنیا تشنه این تمدنی است که با کارشناسی درست، بی مثال است، مسلمان شدن به معنی صحیح‌اش زندگی با آیه‌ها یعنی عمل،«وَالْعَصْرِإِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍإِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ»[۱]، هم آرمان گرایی مبتنی بر عقل و علم و فطرت و وحی و آرمان گرایی بی معنی در اوج ، اما تنها این نیست، عمل گرایی در پیاده کردن آن است که اساس آن بر حُب است، خدا را که دوست دارد همه‌ی عالم را دوست دارد، انسان‌ها را دوست دارد، طبیعت را دوست دارد، حیوانات را دوست دارد، نباتات را دوست دارد، اساسش بر حُب است، آنوقت این دنیای آسیب دیده‌ی مهجور می‌بینید چه می‌کنند، وحشی گری، دیگر بدتر از این هم داریم، نه وحشی که می‌گویم انسان وحشی یا ابتدایی، او خیلی با اینها متفاوت است، به جهتی که او قانون دارد، قانون وجدان، قانون فطرت‌های اولیه  در انسان‌های ابتدایی خیلی قوی است، یعنی هرگز نمی‌شود اینها را بگوئیم انسان وحشی، قالبی نیست که در آن قالب بگنجد که اینها از هر وحشی، وحشی‌ترند و از هر حیوان مخوف و درنده‌ای بدتر، چون همان حیوان قانون دارد دیگر، شما در فیلم‌های مستند ملاحظه می‌کنید حیوانات کاملاً قانون دارند، اما اروپای وحشی، آمریکا که همان اروپایی‌ها هستند، هیچی ندارند، هیچ قانونی ندارند، جامعه به کجا رسیده است، حالا در این تنگناهای زندگی که جهان را بر همه‌ی تنگ کردند هیچ قدم خیری بالاتر از این نیست که اسلام را به عنوان آرمان ناب و به عنوان عمل به فطرت و عقل و علم و وحی، به سنت الهی دعوت کردند و با توجه به مناسبات خوبی که در آینده هست که خوب منحصر به اینها نیست، شما در ایران اسلامی، در کشورهای اسلامی، فرصت‌های مختلفی دارید که حالا از بهترین فرصت‌ها این فرصت‌هایی است که شما الان در نظر گرفتید، امیدواریم که موفق باشید، با بهترین طرح در واقع بزرگ‌ترین خدمت و کمک را مخصوصاً به نسل نوجوان، نسل جوان داشته باشید.

 بنده هم دعاگوی همه شما هستم، وفقکم الله ان شاءالله، لما یحب و یرضی، صلوات بفرستید.

[۱] -سوره العصر،آیات۳-۱