نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی و امام جمعه بیرجند| سید علیرضا عبادی
به گزارش روابط عمومی دفتر نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی، حجت الاسلام و المسلمین آقای حاج سید علیرضا عبادی صبح روز (شنبه) به مناسبت هفته سربازان گمنام امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف با کارکنان سازمان حفاظت اطلاعات سپاه انصارالرضا علیه السلام دیدار نمود. متن کامل بیانات امام جمعه بیرجند منتشر گردید.
بسم الله الرحمن الرحیم
باسلام به امام زمان و با درود به روان مقدس رهبر فقید انقلاب و سلام و درود به رهبر معظم جمهوری اسلامی ایران فرمانده کل قوا ، رهبر مسلمین جهان و سلام مجدد به محضر شما عزیزان و همه سربازان گمنام حضرت ولیعصر امام زمان علیه السلام، تبریک و تهنیت میلاد با سعادت حضرت بقیه الله علیه السلام
چند لحظه ای وقت عزیز شما را می گیرم امیدوارم آنچه خیر باشد خداوند به زبان بنده جاری فرماید.
به تعبیری جهان ، به تعبیری مسلمین جهان و بالاخص شیعیان در انتظار ظهور حضرت مهدی صاحب الزمان علیه السلام هستند.
آیا چه اتفاقی افتاده در جهان که کار بشر به این جا کشیده شده؟ و چه اتفاقی باید بیفتد که کار بشر نه تنها کار انسانش بلکه جهان ، سامان بگیرد؟ چه شده؟ و چه باید بشود؟ ؛ بنده پیشنهاد این موضوع را در اختیار شما قرار می دهم ، عرایضی هم دارم شما اصلاح خواهید کرد.
آنچه که اتفاق افتاده اینکه انسان از ریل قانون خارج شده است و آنچه که باید اتفاق بیفتد اینکه انسان به راه خودش راه صحیح خودش که ریل قانون باید برگردد ، شاید برای همه قابل تصور نباشد که جایگاه قانون در جهان و انسان چه جایگاهی است ، تمام این جهان قانون است ، و به لازمه آن تمام این جهان نظم دارد ، انسان نیز محکوم به تبعیت از قانون هست ، همه مشکلاتی که برای بشر پیش می آید [چه]شخصی باشد ، خانوادگی باشد ، سیاسی باشد ،اجتماعی باشد ، اقتصادی باشد ، دنیایی باشد ، آخرتی باشد فرق نمی کند ، همه این ها به دست بشر متأسفانه بر علیه خودش « يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ »[۱] حواستان هست چی کار می کنید ؟ سرکشی یعنی قانون شکنی ، می فهمی چیکار می کنید؟ این بغی و سرکشی قانون شکنی شما به ضرر کیست ؟ به ضرر خداست؟ به ضرر پیغمبران است ؟ نخیر ، به ضرر ائمه و علما است ؟ نخیر ، به ضرر کیست ؟ به ضرر عاملش است ، هر کس قانون شکنی کند به ضرر خودش کار میکند و همه امور مادی و معنوی ما این ها تحت قانونِ مربوط به خودش هست ، شاید خیلی ها نتوانند تصور کنند که ما چگونه در محاسبه قانون هستیم ، تا اسم قانون را میبرند فقط ذهنمان می رود سمت مصوبات ، قانون مصوب ، بله آن هم هست فرقی نمی کند ، اما آن یک جزء است ، خوردن قانون دارد یا ندارد ؟ گفتن قانون دارد یا ندارد ؟ شنیدن قانون دارد یا ندارد ؟ الا ماشاءالله تمامش قانون است، مشکلاتی که پیش میاد چرا ؟ به دلیل اینکه من در خوردن قانونش را رعایت نکردم ، بنابراین هر روز باید به پزشک مراجعه کنم ، دستورالعمل خاص و بهداشت ، انواع بیماری هایی که به سراغ من میاد ، عاملش کیست ؟ عاملش خودم هستم ، این هم که دیگه شماره ندارد ، انواع بیماری ها ، این کار خودم ، محصول کار خودم هست ، دیگه کتاب ها باید در این باره بنویسند که نوشتند که همش قانون است ، اما به گوش من نرفته ، برای خوردن باید کتاب ها بنویسند و آنکه با یک کنترل مطابق با علم و قانون همه این ها حل است ، اصلا چنین چیزی نباید باشد هست ، امروز مردم در جهان مسئله نیازشان به دارو که خود آن دارو هم باز متأسفانه مرض های جدیدی ایجاد می کند مثل صبحانه ، ناهار و شام ؛ دارو هم می خورد علاج هم نمی شود ، چرا چون قانون را رعایت نمی کند ، گفتن چطور ؟ خب بنده تصور می کنم که از دو سال و نیم سه ساله من حرف زدن را یاد گرفتم ، دقت که میکنم در هشتاد و پنج سالگی حرف زدن را یاد نگرفتم دلیلش هم این است که بر حرف زدن من انواع و اقسام مسائلی که می فهمم یا نمی فهمم ، می دانم یا نمیدانم باز میشه و من باز هم حرف می زنم ؛ چرا که قانون را رعایت نمیکنم ، پس این حرف من از فتنه ها بر می خیزد ، گناه ها بر می خیزد ، حقوق ضایع میشود ، جامعه بهم می خورد ؛ ببینید این هم باید کتاب ها بنویسند چه خبر است ، محدود نیست که ، شنیدن چطور ؟حرف شنیدن قانون ندارد ؟ چشم ، نگاه کردن قانون ندارد ؟ ببینید این همه تابلوهای بهداشت ، بهداشت در این ها است ، بفرمایید به قانونش عمل کنید همه امور شما سالم می ماند ، این ها هم که در یک موضوع خلاصه نمی شود ؛ مسائل سیاسی از این نوع است ، مسائل اقتصادی از این نوع است ، مسائل مدیریتی از این نوع است ، مسائل اجتماعی[از این نوع است] فرق نمیکند، گفتم، این ها هر بخشش کتاب ها می شود نوشت ؛ خب این ها لوازم هم که دارد ، اینطور نیست که حالا من یک حرفی زدم ، یا چیزی گفتم ، یا چیزی شندیم ، اینکه نیست ! حکم به شیئ حکم به لوازم آن است ؛ وقتی من این حرف را می گویم این لوازمی دارد ، همه لوازمش به عهده من است ، اما رعایت نکردم ؛ رفتن قانون دارد پشت فرمان ماشین بنشینید می خواهید جایی بروید ، قانون ندارد ؟ پس بیست هزار کشته سر تیر [صحنه تصادف]حالا به هرحال چقدر ها در بیمارستان می میرند و چقدر ها ضرر مادی و چقدر ها معلول عضو و از این حرف ها می شوند ، رفتن قانون ندارد ؟ رفت و آمد ؟ قانون دارد ، منتها به گوش من نمی رود ، مسائل سیاسیش هم همین طور ، مسائل اجتماعیش هم همین طور است .
بنابراین باید بدانیم که چه اتفاقی افتاده ، اتفاق هرج و مرج افتاده ، هرج و مرج بیش از این؟! اصلا تفکر لیبرال دموکراسی غرب که حالا به اسم های دیگه به رسم های مختلف در طول تاریخ [بوده]یعنی قانون شکنی بر اساس منافع شخصی شکم و شهوت ، زشت ترین موضعی که علیه مکتب انبیاء است این تفکر است و اساسش بر هرج و مرج است و لذاست که این ها هر جا وارد میشوند به صورت تشکیلاتی بوده در طول تاریخ بوده ، اما به صورت تشکیلاتی جهانی از پانصد سال قبل و به اسم استعمار کارشان این هست ، هر جا میروند جوامع را از درون تهی می کنند ، فاسد می کنند ، معتاد می کنند ، شراب خور می کنند ، بی شعور می کنند ، بی تفاوت می کنند که پا بند قانون نباشد بعد میشود هرج و مرج ، چون آن ها می خواهند یک جوی ایجاد کنند که در هرج و مرج هر کاری می خواهند بکنند و بعد هم چون قانونی نیست هر صدای مخالفی را با هر دلیلی سرکوب کنند و می کنند ، همینی که می بینید هیچ قانونی ندارند.
اتفاقی که در جهان رخ داده این اتفاق هرج و مرج است ، که بسیاری از افرادی هم که هنوز که هنوز هست در خواب غفلتند عوض اینکه از گناهانشان توبه کنند هنوز هم به سمت انگلیس و آمریکا سجده می کنند این ها باید بیدار بشوند تا کی تا چند ؟، نمی بینند که با دنیا چه کردند ؟این اتفاق افتاده است « مَّا أَصَابَكَ مِن حَسَنَة فَمِنَ ٱللَّهِ »[۲] آنی که خدا قانون قرار داده و بر اساس آن زندگی کنی ، تمامش حسنه است و از جانبه خدا آمده ؛ « وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَة فَمِن نَّفسِكَ »[۳] هرجا آسیب دیدی به خودت برگرد چه کار کردی ، تازه این جایی که ما اشاره می کنیم این چند درصدش است ؟ به اهل معرفت بگو تا بگویند چند درصدش است ، چون بسیاری از امور که به اصطلاح به صورت فیزیکی است ، به صورت طبیعی است بشر از نظر علمی و شناخت علل و معلول و سبب و مسبب ، بله می تواند تشخیص بدهد که این علتش آن است ، از همین هایی که من اشاره کردم ، یا می خواهد تصادف ماشینش بشه ، می خواد خودش مواد روان گردان استعمال کرده و بعد منجر به چه فساد هایی شده و از این قبیل ، اما در نزد اهل معرفت در این ها خلاصه نمی شود که ، به چه جهت به جهتی که در نزد آن ها آگاهی است از نوع « مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ »[۴] من و شما نمی دانیم اما آن ها خوب می فهمند ، یک چیز هایی که اصلا ربط این ها به هم واقعاً مشکله ، نه از سلسله علل شمرده میشه نه از اسبابش شمرده میشه اما هست چیکارش میکنی هست ، یکی از بزرگان که حالا خیلی از شما ها می شناسید نقد می کرد گفت که پدرم در تهران راننده تاکسی بود و از مریدان آقا شیخ رجبعلی خیاط بود رحمت الله ، گفت مادرم مریض شده بود کمرش درد گرفته بود می خواست بره پیش پزشک ، آقا شیخ رجبعلی هم در آن مسیر جایی ما خواست برود پدرم که راننده تاکسی بود و جزو مریدانش بود هم ایشان را کنارش سوار کرد و هم مادرم روی صندلی دوم نشست ، خب کجا میروی گفت ایشون مریض میخواهد بره پیش پزشک ، کمرش درد میکنه ایشان فرمود که لازم نیست برید پیش پزشک میدانید چرا کمرش درد می کند؟ فلان بچه را زده ، کتک زده ، این مربوط به آه آن کودک است ، شما پیش پزشک نرو ، برو یک مقدار وسایل بازی بخر و برید کودک را خوشحال کنید درد کمرت خوب می شود ، شما می توانید این ها را به هم ربط بدید ؟ نمی تونید ، اما هست و ده ها و صدها امور جهان اینطور تنظیم شده ، حالا چه از نوع سخت افزارش اشاره کردم ، چه از این نوع نرم افزارش که هیچ کسی جز اهل معرفت نمی تواند بین آن ها ربط قائل بشه چه ربطی داره ؟ نه به هم ربط داره این تازه کوچک است والا بسیار جاها می شود که بلاهای غیر قابل علاج به طرف می رسد ، در آن دوران قحطی در نانوایی گفت که مردم جمع بودند ، نان نبود !!! خاک ارَّه بود ، سیب زمینی بود و کمی آرد مخلوط میکردند که اسمش را نان می گذاشتند و ؛ جوانی اینقدر آه و ناله می کرد آمد که یک نان بگیرد خیلی اصرار کرد آن شاتر نانوایی سنگکی بود عصبانی شد به همکارش گفت گریبانش را بگیر باز کن ، باز کرد از پشت از آن ریگای داغ ریخت توی جامه اش [لباسش]و او سوخت ، آه کشید و رفت ؛ فاصله ای نشد این افتاد ، دیدن بدنش داره می سوزه سنگ های داغ ریخته توی گریبان او حالا داره خودش می سوزه ، خب گفتن آن جوان را پیدا کنید راضیش کنید آن را آوردند گفت آن حالتی که در آن حین به من دست داد حالا به من دست نمی دهد و لذا در همان بیماری هم مرد ، آنچکه در ذهن من است، اینها را چطور به هم ربط می دهید؟ در این خلاصه می شود ؟ نه خیر اصلا در این خلاصه نمی شود بلکه « لِيَحمِلُواْ أَوزَارَهُم كَامِلَة يَومَ ٱلقِيَمَةِ وَمِن أَوزَارِ ٱلَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيرِ عِلمٍ »[۵] بله رزق و بال گناه خودش را به گناه کسانی که به وسیله او گناهکار شدند و از ریل قانون الهی خارج شدند ، خب همه این ها جمع بندی میشود در هنگام مرگ ، در عالم برزخ ، در عالم قیامت و عالم بعد از قیامت ، رهایش می کنند ؟ گاهی با یک جمله انسان تا ابد گمراه می کند ، گمراهش ؛ بعد چی کار می کند ؟
در همین بیرجند نقل می کردند که یک وقتی که یک آقایی که یک مقدار مظلمه داشت و کسانی را گمراه کرده بود رفت به در خانه یک عالمی ، حالا اسم آن عالم در ذهن من نیست ، گفت که آقا من دنبال فلان مسلک بودم عده ای را گمراه کردم خب حالا می خواهم توبه کنم چکار کنم ، گفت برو فردا یک مرغ در خانه خودت بکش و از خانه که بیرون آمدی پرهایش را بکن و بعد بیا تا در خانه ما او این کار را کرد ، فردا که آمد گفت اومدم جواب سوال خودم را بگیرم بسیار خوب شما آن پر هایی که ریختید تو کوچه ها را برو جمعش کن بیار تا من پاسخت را بدهم ، گفت آن ها را که باد هر جایی برده ، بله شما مردم را گمراه کردید چطور جمعش می کنید ؟ اینجاست که در قیامت « وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ »[۶] فردا نامه عمل من را که به من می دهند ، خب خاطرم هست این زشتی ها را در دنیا انجام دادم ، اما یک بخش طویلی از این نامه هست که اصلا من اهل آن ها نبودم این نامه اشتباه آمده است ؟ « وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ »[۷] یک چیزایی براشون ظاهر میشود که اصلا حسابش هم نمی کرد که این ها چه ربطی به من دارد ، میگه ربطی به شما نداره ؟! شما در فلانجا این حرف را گفتی یا نگفتی ، حرف را گفتی و فهمیدی اما بعد لازمه حرفت چی شد تو اطلاع نداری ما اطلاع داریم ؛ شما به لازمه آن جمله ای که گفتید این همه فساد توجیه شد ، این همه گمراهی توجیه شد ، این همه حرف ضایع شد ، خب این نامه عمل شماست ، ببینید اینجاست که باید بدانیم که چه اتفاقی افتاده و بشر نسبت به انسانیت خودش چه فاصله ای گرفته و امروز کارش به این جا رسیده بعد از یک سال و چندی در مقابل چشم دنیا با این همه ادعاهایی که دارند که البته منحصر به یک سال و نیم که نیست هفتاد و چند سال نخیر پانصد سال نخیر قبل از آن در جنگ های صلیبی همین بودند حالا ما می گیم همین یک سال و نیم اخیر دیگه قانونی نبوده که نشکنند ، بچه شیرخوار ، نوزاد ، زن ، بچه ، امدادرسان ، پزشک ، مریض ، بیمارستان ، مسجد ، معبد ،کلیسا و خبرنگار اصلا قانونی نگذاشتند دیگه ، خیلی عجیبه ها کار بشر به کجا کشیده بعد می بینید که او با ارباب دیوانه اش ظاهر می شوند با عنوان طلبکار خیلی عجیبه ها تو چشم دنیا، این پیداست که مردم دنیا متاسفانه آسیب های زیادی ایجاد کردند ، بله برای عده زیادی این بیداری جهانی حاصل شده است ، اما هنوز در کشور خود شما که شما بهتر از بنده می دانید ، کسانی که به ظاهر حتی نماز هم می خونند اما خون همه بچه های غزه که چه عرض کنم در هر گوشه ای از دنیا قتلی ، فسادی ، تخریبی ، تضییع حقی می شود این مسلمان نمازخوان که هنوز که هنوز است گروه خونیش با ترامپ جواب میده ، با انگلیس جواب میده ، با فرانسه جواب میده همه خون ها و حق ها به گردن همین آدم است ، همین آدم ، همین آدم مسلمان نمازخوان اما دارای این اندیشه فساد ، لذاست که برای اینکه اینها به این حالت نمیرند خدای ناکرده، چه خوب است که سازمان های تبلیغاتی مشاورتاً حضوراً به سراغ هر یک بروند و اتمام حجت کنند ، کجا میری؟ خیلی عجیب است ، برایش شک حاصل می شود که امام درست میگوید یا صدام ؟ صدام یعنی سگ قلاده به گردن انگلیس و آمریکا و صهیونیست یعنی این دیگه ، امام درست میگوید یا صدام درست میگوید ؟! امام درست می فرماید یا کارتر درست میگوید؟! ، آقا درست می فرمایند یا ترامپ درست میگوید ؟! این از هر نوع مرگی بدتر است ، فکر مرده ، عقل مرده ، انسانیت مرده ، شرف مرده ، انصاف مرده ، وجدان مرده ؛ این ها را که می خواهد از خواب بیدار کند ، این در حالی است که این هایی که اسمشان را مسلمان می گذارند اگر همه یک حرف بر اساس ملاکات اسلام بکنند فقط یک جمله همه با هم بگویند ، اصلا از آن ها هیچ کاری ساخته نیست که آن ها به وسیله یه احمق ها این کار را می کنند از آن ها چه کاری ساخته است ؟ هیچ کاری از آن ها ساخته نیست ، یعنی باز هم برمی گردد به خود ما چطور حرف می زنیم ، چطور موضع می گیریم ، خب آن هم با چه رسوایی مثلا برای مهسا امینی که حالا بگویم به عجل خود مرده نه ، خود همان هایی که از او فیلم گرفته بودند او را کشتند ، دلیلش اینکه پیش از آن که به نیروهای انتظامی برسد از او فیلم می گرفتند تعقیب می کردند اگر زیر این نیم کاسه چیزی نبود چرا از او [فیلم می گرفتند]پس پیداست برنامه ای بود ، خب حالا هر چی هست قاضی باید حکم کند که خب از نظر قانونی هم چه قانون شهر ، چه قانون عرف این است که البینه علی المدعی و الیمین علی من انکر باید مدعی دلیل بیاورد آیا این هایی که فساد عرض کردم صد نفر از بهترین ها را به حساب اعتراض بر مهسا امینی که ادعا کردند ، کشتند ، شهید کردن و چقدر ها ضرر به مردم رساندن ، چقدر ها اهانت کردند ؛ حالا خب آیا با این که قانون مشخص است اگر دلیل نیاورد مدعی خودش به عنوان مفتری باید گرفتار بشود ، این هم باید انجام میشد که انجام نشد بعد آن ها به عنوان حمایت از یک مرگ این چنینی که خودشان ساختند برای مهسا امینی دل سوختند ، فریاد زدند ، به صحنه آمدند ، انسان ها را کشتند اما دلشان بر آن ها نسوخت ، فقط برای مهسای امینی سوخت ، در این یک سال و نیم هم این همه زن ، بچه ، زایمان ، مریض و بیمار همه را قتل عام کردند بچه های کوچیک از سرما یخ زدند باز هم دل این ها نسوخت ولی دلشان برای مهسا امینی سوخت، انسان به این رسوایی؟ یعنی چه ؟ ترامپی که ، آمریکایی که داعش می سازد و به جان مردم رها می کند و انواع ترورها اولین ترورهایی که در خود ایران انجام شد اول هفده هزار بوسیله عوامل غربی ها و بعد بیست و سه هزار رسید تا جنگ تحمیلی تا دویست و پنجاه هزار ، به چه جرم از ما شهید کردند ، از مغز مطهری بگیر تا حاج قاسم عزیز ، خب چطور شد دل این ها برای این ها نسوخت ؟ این چه دلیست که فقط برای آن ها سوخت برای این ها نسوخت؟ ، آن وقت با این جریانات این تروریست رسوا میگوید من در کنار زن های ایران ایستادم ترامپ ها به عنوان پشتیبانی از زن های ایران ؛ خب دقت می کنید گاهی هم هست که سکوت معنی دار بدتر از حرف زدن است ، سکوت معنی دار چطور شد ؟ همه جا اعتراض می کنند بر گفته های استعمارگر ها چطور اعتراض نمی کنند ، سکوتشون به چه معنی است ؟ به معنی پذیرفتن است ؛ اینها شریک در آنند بنابراین اتفاقی که باید بیفتد اینکه بشر به ریل قانون برگردد باید اتفاق بیفتد ، وعده خدا در قرآن هم این است نه اینکه حالا بنشینیم منتظر باشیم که کی صدای الله اکبر کعبه بلند بشه « وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُم وَعَمِلُواْ ٱلصَّـلِحَتِ »[۸] این وعده است ، بله بشارت ها داده شده اما وعده روی عمل است هر وقت عمل خود را درست کردیم که امام زمان علیه السلام مطمئن شد که خود ماها وسیله قتلش را فراهم نکنیم همان وقت ظهور خواهد بود ، به شرط عمل خداوند شماها را حفظ کند و ان شاءالله که با کار پر اهمیتی که دارید که بر محور همین مسائل است ، ان شاءالله که موفق باشید.
ثبتکم الله بالقول ثابت فی الحیات الدنیا و فی الآخره . صلوات.
[۱] – سوره یونس ، آیه ۲۳
[۲] – سوره نساء ، آیه ۷۹
[۳] – همان .
[۴] – سوره بقره ، آیه ۱۵۱
[۵] – سوره نحل ، آیه ۲۵
[۶] – سوره زمر ، آیه ۴۷
[۷] – همان .
[۸] – سوره نور ، آیه۵۵